מהו מהלך טקס החופה?

אתם מתחתנים וההתרגשות בשיא!

מהו בעצם טקס החופה ומה הוא כולל?

טקס החופה בנוי משלבים שונים. לכל שלב יש תפקיד ובכל שלב יש מרחב תמרון בין אפשרויות שונות ויצירתיות. בבניית טקס החופה יחד איתי, כל השלבים הם אפשרויות טובות שאפשר לבנות ולהרכיב מחדש.

המסורת היהודית מביאה עמה אלפי שנות ניסיון בבניית טקס חתונה. שווה ללמוד מהניסיון המופלא הזה מה עובד טוב יותר ופחות, לבחור ולהתאים את טקס החתונה לעידן שאנו חיים בו ולמי שאנחנו היום.

היכרות עם החלקים השונים של טקס החתונה מאפשרת בנייה של חופה וקידושין באופן שירגיש לכם הכי אותנטי.

עוד לפני טקס החופה והקידושין, נקיים את טקס חתימת הכְּתֻבָּה:

את הכתובה הזוג כותב ביחד, בתהליך אישי יחד איתי, כמה שבועות או חודשים לפני החופה. הכתובה מבוססת על ערכי הזוג וכתובה בשפה שלכם. חתימת הכתובה נעשית על ידי שני עדים, או שני עדים לכל בן זוג או בת זוג. אפשר להביא עד אחד מכל צד, וכמובן שאפשר להביא גם עדות לחתימה על הכתובה. טקס החתימה על הכתובה הוא אישי ומרגש, במסגרתו אנו קוראים את הכתובה ביחד והחברים שלכם מתחייבים לשמור עליכם בהווה ובעתיד. מנסיוני, אלו אחד מרגעי השיא של הערב ושווה לתת לחתימת הכתובה את הכבוד הראוי.

טקס החתונה בנוי מחמישה שלבים:

• ברכת הקידושין או טקס האירוסין: ברכה זו מסמלת את רגע המפגש ביניכם, את הרגע הראשוני של ניצוץ ההתאהבות בין בני הזוג או בנות הזוג. בעבר, טקס האירוסין היה טקס נפרד שהתקיים מספר שנים לפני טקס החופה, ובו הייתה הבטחה שהכלה תקדש עצמה, ושבני הזוג יתחייבו זה לזו עד רגע טקס החופה. כיום, אני מאמינה שחשוב שבני או בנות הזוג יכירו אלו את אלו לעומק עוד לפני החופה, יתנסו במרחבים משותפים ולרוב גם יגורו יחד לפני החופה והקידושי. לכן אנו מצמידים את טקס האירוסין ואת טקס הנישואין. הברכה נכתבת על בסיס המסורת אך בשפה שמתארת את אורח החיים האותנטי והעכשווי של בני הזוג. ברכת הקידושין הינה שוויונית.

• חילופי טבעות: בני הזוג מעניקים זה לזו טבעת נישואין, לעתים קרובות בצירוף מילים אישיות. אפשר להחליט מי מבני הזוג יברך ראשון. קריאת ברכה אישית תחת החופה על ידי החתן והכלה היא מרגעי השיא של הטקס. אלו רגעים אישיים שלא יישכחו. בעת שעונדים את הטבעת, נהוג שבני הזוג יאמרו זו לזה וזה לזו "הרי אתה מקודש לי בטבעת זו" או "הרי אתה מקודש לי בטבעת זו כדת משה וישראל" או "הרי אתה מקודש לי בטבעת זו כדת מרים, משה וישראל". הגבר יענה בגרסה המוכרת לנו "הרי את מקודשת לי בטבעת זו" ואולי יאמר את הגרסה המלאה: "הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל" או "כדת מרים, משה וישראל". אפשר גם לבחור ציטוט אישי משלכם שמתאים לכם.

• קריאת הכתובה: במהלך טקס החופה והקידושין, אנו קוראים חלק קטן מתוך הכתובה, או את כולה. חשוב לציין שהכתובה הרפורמית לא כוללת סכום, נדוניה או הקשר כלכלי כלשהו. אני מאמינה שההבטחה לזוגיות שעומדת בבסיס ההחלטה להינשא אינה קשורה לכסף או לנדוניה. מדובר בהבטחה אמיתית וכנה לחיים משותפים טובים, ללא השפעות כלכליות כאלו ואחרות.

• שבע ברכות: ביחד, נלמד את הנוסח המסורתי של שבע הברכות ונלמד גם שבע ברכות אלטרנטיביות ויצירתיות לנוסח שבע הברכות המקורי. את שבע הברכות יכולים לקרוא חברים של בני הזוג, הורים או אחים של בני הזוג, או שאני אקרא אותם בתור עורכת טקס החופה. יש נוסח מיוחד, מוסיקלי ומשמח, לקריאת הברכות. אם לא תרצו לקרוא או לשלב את שבע הברכות בטקס החתונה, זה גם טוב מאוד - נשוחח על זה ביחד ונבין למה, ונמצא אלטרנטיבות אחרות.

• מדוע אנו שוברים כוס בסוף החופה? ולמה רק הגבר שובר כוס ברוב החתונות? נהוג לשבור כוס בסוף החופה ולומר "אם אשכחך ירושלים תישכח ימיני, תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי, אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי". אבל מה הקשר של חורבן ירושלים לטקס החתונה האישי של עם בן או בת הזוג? (מבחינה היסטורית, עוד לפני שילוב חורבן ירושלים, שבירת הכוס משולה לשלמות הכלה, ומאוחר יותר אמורה להזכיר לנו את מידת הצניעות שבשמחה הפרטית והאישית שלנו. מאוחר יותר, חבר המנהג אל חורבן ירושלים ואל הרצון או הצורך לא לשכוח את החורבן ברגעים הכי יפים שלנו.)

  איך והאם חורבן ירושלים קשור אלי? האם אני מרגיש יותר קשור לאיזכור החורבן אחרי השבעה באוקטובר, או שלא ארצה בכלל להזכיר זאת בטקס החופה? אלו שאלות שאנו נחשוב ונענה עליהן ביחד. נלמד יחד את המשמעות המקורית של מנהג שבירת הכוס במסגרת טקס החופה והקידושין, ונבחן אלטרנטיבות שונות למנהג. אני מאמינה ששבירת הכוס יכולה להיות משולה דווקא לכך שהקשר ביניכם, בני הזוג, לא מתחיל ביום החופה והקידושין אלא הרבה לפני כן, ויש לו עומק והיסטוריה. דווקא מתוך התקופות המורכבות שעברתם יחד, נחשפים השברים ורסיסי האור הנובעים מתוכם, ניתן לחשוף את היופי והאור האמיתי ביניכם.

  אם לא תרצו לומר את המשפט המסורתי "אם אשכחך ירושלים...", אפשר לומר כמה מילים על הרצון לשלום כלל עולמי ולכבוד ואהבה בין כל העמים – כן, גם בירושלים. גרסה טובה נוספת בעיני היא הציטוט של ליאונרד כהן:

There are cracks in everything,

that's how the light gets in.

כמובן שיש גרסאות דומות בעברית או אלטרנטיבות לשבירת הכוס.

גם הכלה יכולה לשבור כוס, או במקרה של שני חתנים או שתי כלות, שני בני הזוג שוברים כוס. אין בכך הכרח אך

זו בהחלט אפשרות יפה וטובה.

ולאחר שבירת הכוס? מזל טוב, התחתנתם!

מכאן והלאה רחבת הריקודים שלכם... תהנו מכל רגע!